第五百五十章 这一章不看也罢(2 / 4)

副作用的大幅增加自身实力。

17、降龙伏虎:龙乃融合百兽之灵,虎为百兽之长,降龙伏虎便是要降服以龙虎为代表的所有的灵兽、神兽、魔兽、异兽、妖兽为己用。

同时可通过观察接触寻找非人目标的破绽,并且可以研究出专门利人的应对方式。

18挟山超海:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。”挟山超海常用来比喻绝对办不到的事情,但现在办不到的事情并不意味以后做不到。挟山超海之法可借助未来之力办到现在所办不到的事情。

19、掌御五雷:顾名思义习得此法者可掌御五雷。五雷者乃为天地间的天雷、地雷、水雷、神雷、社雷五种雷电。天雷者,能主劫运,擒治天妖,地雷者,主祷雨祈晴,节制地祗,水雷者,主役雷致雨,拯济旱灾,神雷者,即五行神雷,故主杀伐,社雷者,召命诸神,斩精除怪。天地人神鬼,万方有雷无不囊括其中顾名为五雷,实为万雷。

地煞术

1、祈晴:汇集周围阳元正气驱散周身黑暗阴霾,可去除所有负面状态,也可以对恶魔、妖邪等负面阵营对手造成持续性伤害。

2、吐焰:调动心中之火,汇聚全阳气。在咽喉之处将两股能量容纳到一起,喷发出毁天灭地的烈焰。

3、吞刀:可将所有兵器利刃的攻击吞噬,使自身免受兵戈之伤。

4、壶天:袖里乾坤大,壶中日月长,可于一处空间之内演化一片天地,使其中的时间流动与别处不同。

5、杖解:当取灵山阳向之竹,令长七尺有节,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。书黑帝符着下第二节中,白帝符第三节中,次黄帝符第四节中,次赤帝符第五节中,次青帝符第六节中。空上一节以通天,空下一节以立地。蜡封上节,穿中印以元始之章,又蜡封下节,穿中而印以五帝之章。绛文作韬,长短大小足容杖。卧息坐起常以自随日夜祭炼,行此道九年,精谨不慢,神真见形,杖则载人空行。若欲尸解,杖则代形,倏歘之间,已成真人。

以杖接之术所制的灵阳杖可加快自身修炼速度,并且可以与寄杖之术联动增加逃过效果。

6、斩妖:凡飞鸟走兽、精怪异形得享机缘超脱原身者皆可为妖,习得此术者可得斩妖之力,所有妖物于此力前皆无所遁行。同时在与妖物搏杀时,斩妖之力可自动锁定妖物自身弱点对妖物造成巨大伤害,并且妖物伤势越重越容易造成一击必杀效果。

7、追魂:收集对手灵魂飘散的气息进行凝聚,以此获得对手的一部分残魂,从而于千里之外定位对手,对对手造成跨越空间的追击。

8、聚兽:可将周围的野兽汇聚过来对其加以操控。

9、调禽:可将周围的所有飞禽调动起来听从指挥。

10、符水:可将天地韵律凝聚成符水,从而发挥出治病、驱鬼、祈福等功效。

11、医药:窥的生命之奥妙,以此行医给药,治病救人。

12、跃岩:于脚下凝聚出重重岩石,施术者可在岩石之上跳跃腾挪,并在重新接触岩石后激发践踏、溅射、镇压等效果。

13、借风:以自身灵力为代价,向天地借风。所借风力之大下、威能、效果均由所消耗灵力决定。借风成功后,所得之风会吹向预先确定好的位置,此术无法再加干涉。

14、布雾:以自身灵力凝聚周身水汽形成云雾。所布云雾的威能和效用由施术这自身对此术的领悟和所消耗灵力决定。雾气可遮挡对手所有手段的探查,并且可以对目标造成持续性伤害。!

15、祷雨:摆下法坛,可通过祷言和祭品招来雨水。在雨水降临后可大幅度增加祈祷者水属性技能的威力。

16、招云:可消耗自身法力凝聚出一片云彩,可用于飞行、追踪、